Climăuții de Jos – o comoară neatinsă de pe malul Nistrului
Bătrâna este însoțită de Ursulică, un cățel negru care-i ține companie. Fiicele ei sunt împrăștiate prin lume, iar de câțiva ani a rămas singură după ce i-a decedat partenerul. Așa că s-a mutat din casă într-o anexă, acolo unde are baie, veceu și o mică bucătărie. Mai mult nu-i trebuie. În casă intră doar din când în când ca să verifice dacă totul este în regulă.
În ograda mică a femeii mai încape un pat lipit de un perete, o cușcă pentru Ursulică și câteva sfori pline cu basmale proaspăt spălate. Ana se așază pe pat și încearcă să șteargă vopseaua sură de pe degete după ce a împrospătat portița de la grădină.

Casa Anei, cu excepția „șubei” tencuite pe fațadă, e una tradițională și reprezentativă pentru poporul nostru. E vorba despre casa cu două sau trei camere, cu tindă, cerdac, fronton, un foișor sau tindă.
Un alt element important al casei țărănești este foișorul. Acesta, la fel ca prispa, poate fi din lemn sau piatră. Foișorul poate fi închis sau deschis.

Din repertoriul tipurilor vechi de ferestre sunt cele prevăzute cu obloane, care serveau pentru protecție și pentru reglarea pătrunderii luminii în interior. De regulă, ferestrele sunt alcătuite în două și în trei canaturi. Ele au o cercevea basculantă suspendată, cu ax fix de fereastră numită oberliht.
Sursa informației: Studiul „Tipologii constructiv-decorative în arhitectura vernaculară din Moldova” de Vitalie Malcoci, cercetător științific în cadrul Institutul Patrimoniului Cultural.

Una dintre mori încă mai este în picioare. Sergiu Costin, directorul Casei de Cultură din satul Cot, parte a comunei Climăuții de Jos, spune că la cele două etaje ale morii se produceau două tipuri de făină. Împreună cu directorul Casei de Cultură din satul alăturat, Anatolie Lopaci, merg prin urzică, ignoră senzația de usturime și mâncărime și povestesc despre cât de bună era pâinea din făina de la moară.
De-a lungul timpului, bărbații, ambii trecuți de 50 de ani, au cutreierat dealurile în lung și în lat și au adunat multe istorii. Sergiu povestește că expresia „lasă că o să vină apa și la mine la moară” s-ar trage din zona Climăuților de Jos și ar însemna că „va veni norocul și la mine”. Acesta povestește că la prima moară, care se afla în vârful dealului, aproape de satul Salcia, apa era oprită. Morarii așteptau să adune cât mai multă apă pentru roata morii și apoi o lăsau să curgă mai departe și să ajungă la următoarea moară. La a doua moară, aceeași poveste. În tot acest răstimp, celelalte mori așteptau. „De asta și la noi este vorba asta: «o să vină și mie apă la moară»”, povestește directorul Casei de Cultură.
Ca să ajungi acolo, va trebui să străbați o parte din rezervație
În general, în sat e liniște. Doar câinii de prin ogrăzi mai alertează gospodarii despre prezența străinilor. Când mergi pe dealuri, caprele vor țopăi tot mai sus și din vizuină ar putea să iasă vreun dihor grăbit.
În mijlocul satului Climăuții de Jos, în zona Casei de Cultură, poți vedea „gereta” cu porumbei. În perioada sovietică, aceasta a servit ca magazin de vânzare a fructelor și legumelor. Atunci când s-a trecut de la chirilică la grafia latină, cei care au pus inscripția „gereta” pur și simplu nu știau cum se scrie cuvântul „gheretă” în limba română.
Cel mai frumos este hulubul creț francez, o pasăre albă cu pene crețe. În colecție mai poți vedea hulubi tadjici, deosebiți prin tehnica lor de zbor și sunetul deosebit al bătăii aripilor. Iurie mai are și hulubi poștași, și hulubi care cântăresc aproape un kilogram - aceștia sunt folosiți la mâncare.
femeie îndrăgostită s-a sinucis
Vadul-Rașcov. Atunci l-a întâlnit pe fiul boierului Stroie și cei doi s-au îndrăgostit. Așa cum se întâmpla pe timpuri, când căsătoria era mai degrabă o tranzacție economică, boierul din Rașcov a interzis dragostea dintre cei doi și l-a trimis pe fiu să învețe în Europa ca să fie cât mai departe de Lida. Resemnată, aceasta se căsătorește cu un tânăr din același sat, despre care se spune că ar fi arătat leit cu fiul boierului. Și-au făcut o casă mai spre pădure, aproape de râușorul Cușmirca.
Dar peste câțiva ani, așa cum se întâmplă în multe povești și legende, într-o seară ploioasă și urâtă, la ușa Lidei a bătut un călător care s-a cerut să înnopteze. În acest străin ea l-a recunoscut pe băiatul de care se îndrăgostise în tinerețe. După vreo două zile, cei doi au început a se întâlni la Țiglău, o stâncă abruptă din lanțul de stânci formate de pe urma Mării Sarmatice, aflată în apropierea râulețului Cușmirca. Însă soțul Lidei aflase de această relație și l-a omorât pe iubitul soției.
Legenda spune că atunci când soțul Lidei era pe patul de moarte, i-a spus copilului pe care-l creșteau împreună că nu el ar fi tatăl lui, ci fiul boierului din Rașcov, pe care Lida îl iubea. I-a destăinuit și că l-a omorât și l-a îngropat sub o piatră de lângă stânca Țiglău.
Când a auzit mărturisirea soțului ei, Lida a fugit de acasă și s-a aruncat în groapa formată de râuleț. De atunci, groapa poartă numele ei. Unele povești spun că în ziua Sânzienelor, chipul Lidei se ivește deasupra gropii. De atunci, niciun pădurar nu-și mai face casă în pădure, ci la marginea satului.
Astăzi, Groapa Lidei este un loc turistic care-ți fură privirea. Formează câteva cascade mici și îi dă un farmec deosebit pădurii. Vara, turiștii vin ca să audă istoria, să vadă locul și să se odihnească. În alte dăți, acolo poți să-i prinzi pe câțiva locuitori mai neînfricați din satele din zonă, care au curajul să pescuiască în Groapa Lidei.
Înainte, groapa măsura vreo 4-5 metri. Însă, cu timpul, a adunat mâl și nu a mai fost curățită. Ca să ajungi la Groapa Lidei, mergi pe cărărușa de pe malul râulețului Cușmirca în direcția „munților” Climăuților de Jos, și nu în direcția râului Nistru.